Het is de kortste - maar misschien wel meest explosieve - brief die we van Paulus hebben: het Bijbelboek Filemon. Slechts 355 woorden, maar over elk woord is nagedacht. Vanuit de gevangenis schrijft Paulus aan Filemon over een zekere Onesimus: een slaaf die christen is geworden. En dat zet de verhoudingen nogal op zijn kop. Is Paulus hier - als het om slavernij gaat - revolutionair of niet? Wat heeft het evangelie in deze context te betekenen?
David Boogerd vraagt het theoloog en classicus Suzan Sierksma-Agteres. Zij is universitair docent Nieuwe Testament aan de Protestantse Theologische Universiteit.